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保護非物質文化遺產，既要融入傳統特色，又要融合時代需求。走向市場是非遺推廣和發展的一條重要途徑。非遺與市場結合，會碰撞出哪些火花？在市場化過程中，如何實現非遺傳承“不走樣”？
在快速發展的商業社會，非物質文化遺產等傳統文化面臨著競爭，承受著壓力。但商業發展是挑戰，也是機遇。曾經廣受歡迎的非遺項目，要主動適應現代社會需求，用好電商等市場力量，與旅游等迅速增長的產業形成互動，積極尋找傳播、推廣的新方法、新手段。
轉變思路
老皮影打開新市場
弦板一拍，燈影一亮。一口道盡千古事，雙手對舞百萬兵。皮影戲，始于兩漢，盛于明清，已經有數千年歷史。
生于陜西華縣一個以皮偶制作為主業的村莊，汪海燕對皮影雕刻這種傳統手作藝術可謂耳濡目染。她的父親汪天穩，是國家級非物質文化遺產項目陜西華縣皮影戲的代表性傳承人，已經從事皮影雕刻50多年。
如今，汪海燕已經有了父親的風范。汪老先生不僅把與皮影相關的各種技法毫無保留地傳授給了汪海燕，也把他對皮影執拗而樸實的感情傳給了她。
“小的時候，我的玩具是皮影；長大后，我的愛好變成了皮影；成年后，我的工作是皮影；而現在，我的生命就是皮影。”汪海燕認真地說。
可是，如今已經不流行看皮影戲了，城里很難找到固定的皮影戲劇場。皮影的生存環境發生了變化，甚至面臨危機。
在使命感的驅動下，汪海燕改變思路。她創立了皮影工作室，幾年來，和父親率領一班資深皮影工匠，在傳統戲劇人物之外開發出卡通人物、大幅壁掛、系列套組等多種產品，受到大眾的歡迎。汪海燕說，這些創新都得益于客人的多樣化需求，客人的要求不盡相同，在操作實現的過程中，常常會帶來不一樣的靈感。
汪海燕明白，品牌是時間塑造和品質打造出來的，全程手工、挑剔細節、設計創新，是她不變的堅持。“圖樣設計要有意境，潮皮得干濕適中，雕刻不能偏差一毫米，差一點整張皮影就廢了。”
隨著皮影逐步從專業表演者的工具走向大眾市場，現在，老人過壽、小孩滿月、結婚大喜等各種喜慶之時，購買皮影的人越來越多。
電商搭臺
手藝人成“守藝人”
潮州楓溪手拉朱泥壺獨具一格，其制作技藝代代相傳，延續至今。然而，由于固守家族傳承，朱泥壺日漸式微。最低谷時，堅持的匠人只剩不到50人。
廖奧是四川成都人，年紀輕輕闖蕩廣東，見識了手拉朱泥壺后，便一頭扎進粵東小城潮州，師從潮州手拉朱泥壺國家級非物質文化遺產項目傳承人謝華，學習制壺13年。
廖奧曾堅持通過線下展會推介朱泥壺，想讓更多的外地人了解它，卻很難達到效果，直到電商平臺闖入他的視線。讓手工藝人入駐平臺，通過網絡搭建一座打通傳統手工藝人和消費者之間的橋梁，靠譜嗎？
一開始，廖奧對互聯網是排斥的。反而是幾位老一輩匠人一起勸說廖奧：“這行手藝急需傳承、傳播，能做這個事的人里頭，你是最合適的了。”最終，廖奧在2015年以“鐵人”為名，在一家電商平臺上線了。
令他始料未及的是，上線的第一件作品就成了“爆款”。這款被廖奧命名為“春思”的茶壺，不到半個小時就全部拍完了。隨后，廖奧創作的同一個系列又有4件作品陸續上線。
“電商平臺會讓匠人上線講講產品設計的理念，把制壺的傳統匠人從幕后推向前臺，把真實的狀態完完整整地展現給消費者。”廖奧說，要做到讓“手藝人”能夠真正地“守藝”，“互聯網+匠人”的產業模式值得一試。
文旅結合
非遺表演搬進景區
孤峰橫臥，四壁懸崖，寨前大片山石裸露，陡峭光滑，這是重慶梁平區滑石古寨。寨頂的戲臺上，載歌載舞，戲臺下，掌聲連連。
8個抬工邁著整齊的步伐，領頭人起唱，其他抬工和腔，大家齊力用木杠抬著笨重的石頭，吆喝著前進。眼瞧著抬工的背影漸行漸遠，戲臺上，又響起清新明快的小調，一男一女登臺，梁山燈戲開演了。
戲臺那邊曲終人散，這邊，75歲的梁平竹簾非遺傳承人方順康又開始忙活起來，吆喝著，“來，看破竹取絲啰，比頭發絲還細。”
“真是一場非遺盛宴！”專門從城區趕來的市民龍關志感嘆，身為梁平人，平日里總能聽到周邊人談起抬兒調、梁山燈戲、梁平竹簾，可同時現場觀看這三大國家級非遺表演，還是頭一回。
2017年6月，滑石古寨成為國家4A級景區。紛至沓來的游客，為景區帶來了不少人氣，但很多游客只是走馬觀花。如何留住游客，讓他們的腳步“慢”下來？這個問題一直困擾著景區負責人肖涵。
梁平是重慶的非遺大區，有梁平木版年畫、梁平癩子鑼鼓等5項國家級非遺，還有禮讓草把龍、梁平張鴨子制作技藝、高臺獅舞等20項市級非遺。“文化是旅游優質的資源，旅游是文化強大的市場，能不能將兩者深度融合？”梁平區旅游發展委員會主任劉原認為，提升梁平景區文化魅力，就要用活非遺資源，蹚出一條文旅結合的發展路子。
就這樣，非遺等民俗文化與滑石古寨景區“聯姻”。景區組建了非遺演藝隊，請來非遺傳承人，既上臺展演，也帶徒弟。三個展演點，視游客人數和季節情況，編排非遺展演“菜單”。肖涵說，以前，游客沿著步道逛逛碉樓，看看風景，很快就離開了。現在，非遺進了景區，留住了游客，也走進了人心。
